Naša lokacija
Vijesti i najave
Rabin Isak Asijel povodom 90 godina postojanja beogradske sinagoge
Učilište je svetije mesto od molitvenog prostora
U judaizmu je učenje vid bogosluženja. U sinagogi držimo veliki broj kurseva – hebrejskog jezika, judaizma, istorije, jevrejskog prava… za članove zajednice, ali i one koji to nisu – napominje rabin Isak Asijel
Autor: Jelena Tasić
Beograd – Koncertima u Zadužbini Ilije M. Kolarca i u dvorištu sinagoge, molitvom i predavanjem Ilana Fridmana iz Izraela, jedina aktivna jevrejska bogomolja u Beogradu i u centralnoj Srbiji sinagoga Sukat Šalom ovog vikenda obeležiće 90. rođendan.
– Na koncertu na Kolarcu nastupiće ansambl Šaila Utfila i najstariji jevrejski hor ne samo na Balkanu “Braća Baruh”, ranije poznat kao Srpsko-jevrejsko pevačko društvo. U prvom delu koncerta biće izvedena muzička drama “Las Coplas de Yozef Ha – Tsadik”. To je jevrejski notni rukopis iz Turske zamišljen kao mjuzikl, koji je Stefan Sablić oživeo. Izvode ga ansambl i hor, a drugom delu koncerta “Braća Baruh” izvodi svoj program horske duhovne i svetovna muzike. U subotu uveče ansambl Gulaža iz Izraela, u okviru Etno fjužn festa, u dvorištu sinagoge izvešće muziku Jevreja iz Jermenije i Severne Afrike – kaže u razgovoru za Danas rabin Isak Asijel.
Prema njegovim rečima, sinagoga u Ulici maršala Birjuzova je aškenaška, mada se u njoj sada služi po sefardskoj tradiciji, zato što su posle Drugog svetskog rata svi rabini bili sefardi.
Šabat Naso
I govoraše VJEČNI s Mošeom rekavši: “Pobroj sinove Geršonove, i njih po njihovim otačkim domovima, po porodicama njihovim. Od trideset godina starosti naviše, do pedeset godina starosti prebrojat ćete ih, sve koji dolaze da služe u četama za vršenje službe u Šatoru sastanka.
Ovo je zadaća porodica Geršonita: da rade i da nose. Oni će nositi oplate od pokrivača Svetišta, i od Šatora sastanka, njegov gornji pokrivač, pokrivač od tahaša (fine kože) koji mu je odozgo. I zavjesu na ulazu u Šator sastanka, i zavjese od dvorišta i zavjesu ulaznih vrata Svetišta koja su nad dvorištem, i nad žrtvenikom uokolo, i konopce njihove i sve posude za službu na njima, i sve što se načini za njih; i oni će vršiti službu. Po riječi Arona i sinova njegovih bit će sav posao sinova Geršonita, sav njihov teret i sav njihov posao; i zadužit ćeš ih s čitavim teretom da se brinu za njega. Ovo je posao obitelji Geršonita u Šatoru sastanka, i njihova služba je pod upravom Itamara, sina Arona kohena.
Sinove Merarijeve, po porodicama njihovim, po domovima očeva njihovih, prebrojat ćeš ih. Od trideset godina starosti naviše, do pedeset godina starosti prebrojat ćete ih, sve koji dolaze u čete da vrše posao u Šatoru sastanka. Ovo je zaduženje njihovog tereta za sav njihov posao u Šatoru sastanka: daske Svetišta, njegove prijevornice, njegove stupove i njegove stopice, stupove dvorišta koje je okolo i njihove stopice, njihova kolja i njihove konopce, za sve njihove posude i za sav njihov posao. Poimence ćeš ih postaviti za oruđe koje će nositi dok su na službi. Ovo je posao obitelji Merarijevaca za sav njihov posao u Šatoru sastanka pod upravom Itamara, sina Arona kohena.”
I prebrojaše Moše i Aron i vođe zajednice sinove Kehatite po porodicama njihovim i po domovima njihovih očeva. Od trideset godina starosti naviše, do pedeset godina starosti prebrojat ćete ih, sve koji dolaze u čete da vrše posao u Šatoru sastanka. I izbrojenih njihovih bilo je, po porodicama njihovim, dvije tisuće i sedam stotina i pedeset. To su prebrojani obitelji Kehatita, svih koji rade u Šatoru sastanka, koje su prebrojali Moše i Aron, po riječi VJEČNOGA, preko Mošea.
Više o ovosedmičnoj paraša pročitajte u rubrici Divrej Tora.
Održana promocija knjiga jevrejskih autora u BiH
Jevrejska opština Doboj organizovala je 14.06.2016. promociju dve knjige:
– Sonja Elazar – “Iz albuma bosanskih Sefarda”
– Eli Tauber- “Holokaust u Bosni i Hercegovini”
“Cilj organizovanja zajedničke promocije dvije knjige jeste da se javnost upozna sa dva kontrasta u pogledu jevrejskog života i delovanja u Bosni i Hercegovini.
Naime, gospođa Sonja Elazar u svojoj knjizi ” Iz albuma bosanskih Sefarda” prenosi nam porodične slike, dogodovštine i šale iz “zlatnog doba” jevrejskog naroda u BiH, koje odlikuje relativno veliki broj jevrejskog stanovništva, aktivan rad jevrejskih društava i sveopšte djelovanje u različitim sferama- umjetničkim, kulturnim, znanstenim- u periodu između dva svjetska rata.
Sa druge strane, knjiga gospodina Eli Taubera “Holokaust u Bosni i Hercegovini” pruža nam sliku sistematskog uništavanja oko 80% jevrejskog stanovništva u BiH, zatim antisemitsku propagandu i štampu, koja se pojavljuje početkom Drugog svjetskog rata. Pored toga, u knjizi se opisuju i načini na koje su se pojedini Jevreji spasili- pristupanjem u partizanski pokret, bijegom ka “tolerantnijoj” teritoriji okupiranom od strane Italijana ili pak spašavanjem od strane “Pravednika među narodima”.
Šabat Bamidbar
I govoraše VJEČNI Mošeu u pustinji Sinaj, u Šatoru sastanka, prvog (dana) drugoga mjeseca, druge godine od izlasku iz zemlje egipatske, rekavši:
“Izbroj svu zajednicu sinova Izraelovih, po porodicama njihovim, po domovima njihovih očeva, po broju imena, svakog muškaraca po broju njihovih glava. Od dvadeset godina starosti naviše, sve koji idu u vojsku u Izraelu, prebrojat ćete ih prema četama njihovim, ti i Aron. I s vama će biti po jedan čovjek od svakoga plemena, čovjek koji je poglavar u domu oca svojega.
A ovo su imena ljudi koji će stajati s vama: Za Rubena Elicur ben Šdeur, za Šim’ona Šelumiel ben Curišadaj, za Jehudu Nahšon ben Aminadav, za Jisahara Netanel ben Cuar, 9 za Zvuluna Eliav ben Helon, za sinove Josefove, za Efrajima Elišama ben Amihud, za Menašea Gamliel ben Pedahcur, za Binjamina Avidan ben Gidoni, za Dana Ahhiezer ben Amišadaj, za Ašera Pagiel ben Ohhran, za Gada Eljasaf ben De’uel, za Naftalija Ahira ben Enan.”
Ovi bjehu pozvani od zajednice, poglavari plemena svojih očeva, glavari tisućnija Izraelovih bjehu oni. I uzeše Moše i Aron ljude te koji bjehu poimence određeni. I cijela se zajednica sakupi prvoga (dana) drugoga mjeseca i uspostavi svoju genealogiju prema porodicama njihovim, prema domovima njihovih otaca, prema broju imena, od dvadeset godina starosti naviše, po broju koliko ih je bilo. Kako je zapovjedio VJEČNI Mošeu tako ih on prebroji u pustinji Sinaj.
Više o ovosedmičnoj Paraša pročitajte u rubrici Divrej Tora/Riječ Tora sa komentarima na našoj web stranici.
Šabat Behukotaj
Ako ćete po zakonima mojim hoditi i zapovijedi moje čuvati i izvršavati ih, davat ću vam vaše kiše u njihovo doba, pa će zemlja davati urod, i drveće u polju davati plodove svoje. Vršidba će vam se oduljiti do berbe, a berba do sjetve. Kruh svoj jest ćete i nasitit ćete se i prebivat ćete sigurni u zemlji svojoj.
Više o ovosedmičnoj Paraša pročitajte u rubrici Divrej Tora/Riječ Tora sa komentarima na našoj web stranici.
Šabat Behar
I govoraše VJEČNI Mošeu na gori Sinajskoj rekavši:
“Govori sinovima Izraelovim i reci im: Kada dođete u zemlju koju vam Ja dajem, počivat će zemlja šabat za VJEČNOGA. Šest ćeš godina zasijavati polje svoje, i šest ćeš godina obrezivati vinograd svoj, i skupljat ćeš urod njihov. No sedme godine bit će potpuni odmor za zemlju, šabat za VJEČNOGA. Polje svoje nećeš sijati i vinograd svoj nećeš obrezivati. Što uzraste nakon tvoje žetve nećeš žeti i grozdove koje si ostavio nećeš pobrati. Potpuni odmor bit će za zemlju. I bit će odmor zemlje tvoj, da ga jedeš, i za roba tvojega, i za služavku tvoju, i za najamnika tvojega i za onoga koji stanuje s tobom. I za stoku tvoju i za životinje koje su u zemlji tvojoj bit će sav urod za jelo. I brojat ćeš sedam šabatnih godina, sedam puta po sedam godina, i bit će ti dana sedam šabatnih godina četrdeset i devet godina.
Šabat Emor
Još reče VJEČNI Mošeu: “Reci kohenima, sinovima Aronovim, i kazat ćeš im da zbog (umrle) osobe ne postanu nečisti među svojim narodom, osim zbog bliskog srodnika, zbog majke svoje, i zbog oca svojega, i zbog sina svojega, i zbog kćeri svoje, i zbog brata svojega, i zbog sestre svoje, djevice, koja mu je bliska, koja još nije bila s muškarcem, zbog nje neka on postane nečist. Neka muţ ne postane nečist među svojim narodom da bi se oskvrnuo. Oni neće načiniti obrijano mjesto na glavama svojim i brade svoje neće podrezivati i na tijelima svojim neće urezivati ureza.
Sveti će biti B-gu svom i neće oskvrnuti Ime B-ga svojega, jer (žrtve) ognjene VJEČNOG hrana su B-ga njihovog, oni ih prinose, i stoga moraju biti sveti. Ženu koja je zona i halala oni neće oženiti; i ženu od koje se razveo muž neće oženiti, jer je svet svaki od njih B-gu svojemu. I posvetit ćete ga, jer hranu B-ga vašega on prinosi; on će vam biti svet, jer sam svet Ja, VJEČNI, koji vas posvećujem.
A kćer čovjeka koji je kohen, koja bude oskvrnjena kroz zabranjene odnose, oca svojega oskvrnjuje; neka se spali. A kohen koji je uzvišen više svoje braće, na čiju glavu je izliveno ulje pomazanja i koji je doveden da odjene ruho, na glavi neće puštati kosu da raste (dugačka) i ruho svoje neće razdirati. I svim mrtvim dušama on neće prilaziti; zbog oca svojega i zbog majke svoje neka ne postane nečist. I iz Svetišta neće izaći i neće oskvrnuti Svetište B-ga svojega, jer je kruna ulja pomazanja B-ga njegovog na njemu, Ja sam VJEČNI!
I on će oženiti ženu koja je djevica. Udovicu i razvedenu i halala i zona – ove neće oženiti, nego će djevojku iz svog naroda uzeti za ženu. I neće oskvrnuti svoje potomstvo među svojim narodom, jer Ja sam VJEČNI, koji ga posvećujem.”
Šabat Kedošim
Još zapovjedi VJEČNI Mošeu: “Govori svoj zajednici sinova Izraelovih i kaži im: ‘Budite sveti; jer sam ja, VJEČNI, B-g vaš, svet!’
Svaki neka poštuje oca i majku i neka drži moje šabate! Ja sam VJEČNI, B-g vaš!
Ne obraćajte se ka idolima i ne činite sebi bogova livenih! Ja sam VJEČNI, B-g vaš!
Kad prinosite VJEČNOM žrtvu šelamim, onda je žrtvujte tako, da se milostivo primi od vas. U dan, kad je žrtvujete, ili dan kasnije ima se pojesti, a što preostane do trećega dana, ima se spaliti. Ako bi se ipak treći dan što od toga jelo, to bi bilo meso pokvareno i ne bi se primilo milostivo. Tko jede od toga, stavlja zlodjela na sebe, jer je oskvrnuo što je VJEČNOM sveto; takav se ima istrijebiti iz naroda svojega.
Kad spremate žetvu zemlje svoje, nemojte požeti polja sve do skrajnoga ruba i ne pabirčite nakon žetve. I u vinogradu ne pabirčite i ne pobirajte otpalih zrna vinograda! Ostavite ih siromahu i strancu. Ja sam VJEČNI, B-g vaš!
Ne kradite, ne lažite, ne varajte jedan drugoga!
Ne kunite se krivo imenom mojim i ne skvrnite tako imena B-žjega! Ja sam VJEČNI!
Ne zakidaj i ne pljačkaj bližnjega svojega! Ne zadržavaj kod sebe do sutra plaće radnikove!
Nemoj psovati gluha i pred slijepca ne meći na put ništa, nego se boj B-ga svojega! Ja sam VJEČNI!
Jevrejska opština i kulturni centar u Doboju
Usmjereni smo ka očuvanju jevrejske vjere, tradicije i identiteta na prostorima BiH i ka očuvanju i unapređivanju mira, kulturne i ekonomske saradnje među svim narodima u BiH. Naša vizija je promovisati dobre međuljudske i međuvjerske odnose, toleranciju i kompromis među narodima u BiH, te iskorijeniti rasne, vjereske, etničke i svaki drugi vid diskriminacije..
Copyright © HotThemes. WordPress Themes by HotThemes.