Nadalje reče VJEČNI Mošeu ovo: “Za gubavca na dan, kad se proglašuje stim, valja ovaj zakon: ima se dovesti pred sveštenika, I to mora sveštenik izaći van pred tabor. Nađe li tada sveštenik kod pregledbe, da je gubom udareno mjesto iscijeljeno, onda neka naredi sveštenik, da se za onoga, koji se ima proglasiti čistim, donesu dvije žive čiste ptice, nešto cedrovine, grimiznog prediva i hisopa. Onda neka sveštenik uputi, da se jedna ptica zakolje nad posudom zemljanom s vodom svježom. Neka tada uzme drugu živu pticu i cedrovinu, grimizno predivo i hisop i sve to neka umoči, i živu pticu, u krv ptice, što je bila zaklana nad vodom svježom. Onda neka poškropi onoga, koji se ima da proglasi čistim, sedam puta i tako neka ga očisti.
Živu pticu neka pusti da poleti u slobodno polje. Nato mora onaj, koji ga daje čistiti, oprati haljine svoje, ošišati svu kosu svoju i okupati se; tako postane čist. Tada smije ići u tabor, ali mora još sedam dana ostati izvan svojega Šatora. U sedmi dan ima još jedanput ošišati svu kosu svoju, glavu, bradu i obrve; svu kosu svoju ima ošišati, haljine svoje oprati i okupati se; tako postane čist. Onda u osmi dan neka uzme dva muška janjeta bez pogreške i jednogodišnje žensko janje bez pogreške i kao prinos tri desetine efe bijeloga brašna, zamiješena s uljem, i jedan log ulja. A sveštenik, koji izvršuje čišćenje, ima onoga, koji se daje čistiti, i one darove postavit pred VJEČNOG na ulaz u Šator sastanka. Tada neka uzme sveštenik jedno janje, neka ga prinese kao žrtvu za prijestup s logom ulja, i neka oboje žrtvuje podizanjem i mahanjem pred VJEČNIM.
Za više informacije o ovosedmičnoj paraša obratite nam se putem maila.
Copyright © HotThemes. WordPress Themes by HotThemes.